O maior tratado de guerra de todos os tempos em sua versão completa em português. A Arte da Guerra é sem dúvida a Bíblia da estratégia, sendo hoje utilizada amplamente no mundo dos negócios, conquistando pessoas e mercados.
Não me surpreendeu vê-la citada em filmes como Wall Street (Oliver Stone, 1990), a obra é constantemente aplicada para solucionar os mais recentes conflitos do nosso dia-a-dia.
Conheça um dos maiores ícones da estratégia dos últimos 2500 anos.
16/11/2020
O maior tratado de guerra de todos os tempos em sua versão completa em português traduzida diretamente do chinês por André Bueno, sinólogo com mestrado em história e doutorado em filosofia.
A Arte Da Guerra é sem dúvida a Bíblia da estratégia, sendo hoje utilizada amplamente no mundo dos negócios, conquistando pessoas e mercados. Não nos surpreende vê-la citada em filmes como Wall Street (Oliver Stone, 1990) e constantemente aplicada para solucionar os mais recentes conflitos do nosso dia-a-dia.
A razão para isso é que as tropas e suprimentos do inimigo podem ser usados para apoiar o exército conquistador, aumentando a própria força. Além de capturar o inimigo, a 'excelência suprema' é derrotar o inimigo sem se envolver na guerra.
O livro foi escrito por um oficial militar chinês, Sun Tzu, por volta de 500 aC. No entanto, os historiadores continuam a debater a autoridade do livro, bem como a própria existência do próprio Sun Tzu . A obra, uma relíquia da história chinesa, só recentemente foi introduzido à cultura ocidental quando foi traduzida pela primeira vez para o francês e mais tarde Inglês na 20 ª século.
Independentemente de como o livro surgiu, ele fascinou grandes mentes militares e homens comuns por meio de sua curta literatura proverbial. O livro de Sun Tzu é uma leitura convincente e filosófica, pois sua narrativa é projetada para fornecer conselhos sobre características internas relacionadas ao General, bem como estratégias externas e decisões tomadas pelo General a fim de alcançar a vitória sobre o inimigo.
Além do comentário sobre as qualidades do General ideal, Sun Tzu alude ao papel crucial que o General desempenha no Estado. Ele o chama de “O árbitro do destino do povo, o homem de quem depende se a nação estará em paz ou em perigo.”
Assim, o dever e a responsabilidade do General não é simplesmente vencer as batalhas, mas ele determina o resultado do destino do Estado com cada decisão sua. A importância de seu papel não deve ser considerada levianamente.
Os provérbios da Arte da Guerra podem ser agrupados em duas categorias principais:
1 - Características e traços do grande General.
2 - Chaves para alcançar a vitória na guerra.
Sob a descrição do grande General, Sun Tzu enfatiza as seguintes qualidades críticas necessárias para se tornar bem-sucedido: Consciência das Situações e do Meio Ambiente Natural, Consciência de Si Mesmo e do Inimigo e os traços específicos de Astúcia e Sabedoria.
“Esquema para descobrir seus planos e probabilidade de seu sucesso. Desperte-o e aprenda o princípio de sua atividade ou inatividade. Obrigue-o a se revelar, para descobrir seus pontos vulneráveis. ”
- Sun Tzu
Este provérbio também enfatiza a importância da inteligência e sabedoria em alcançar a vitória por meios fora dos confrontos militares diretos. O propósito do General deveria ser alcançar a vitória, não travar campanhas longas e caras, por despeito pessoal ou vingança.
AS CARACTERÍSTICAS DO GRANDE GERAL
Sun Tzu afirma que a forma mais elevada de liderança é primeiro subverter os planos e esquemas do inimigo; a segunda alternativa é impedir a unidade das forças inimigas; a próxima melhor opção é atacar o exército inimigo no campo; e o pior plano de ação de todos é sitiar as cidades muradas. Ele diz que existem cinco elementos essenciais para a vitória:
1 - Vai vencer quem sabe quando lutar e quando não lutar.
2 - Vencerá quem sabe como lidar com as forças superiores e inferiores.
3 - Vencerá cujo exército é animado pelo mesmo espírito em todas as suas fileiras.
4 - Vai ganhar quem, se preparado, espera para pegar o inimigo despreparado.
5 - Vencerá quem tiver capacidade militar e não sofrer interferência do soberano.
Os três primeiros fundamentos para a vitória aludem ao conhecimento do General de si mesmo e do inimigo, bem como da situação e da natureza em torno do campo de guerra.
A Arte Da Guerra é talvez o manual mais influente sobre as antigas táticas de guerra já escrito. Os historiadores continuam a debater se o clássico foi escrito por um oficial militar chinês chamado Sun Tzu ou se Sun Tzu sequer existiu.
Aqueles que refutam sua existência argumentam que, se uma mente militar tão brilhante realmente tivesse vivido, mais teria sido registrado a respeito de sua formação e conquistas na história chinesa. Historiadores que afirmam que Sun Tzu existiu acreditam que ele estava a serviço do Rei Ho-lu de Wu, um dos antigos reinos chineses, mas muito pouco se sabe sobre suas façanhas militares fora da Arte da Guerra.
Alguns historiadores acham que Sun Tzu não ascendeu, de fato, ao posto de general do exército chinês devido à falta de evidências históricas de sua existência, e a opinião de que tais indivíduos talentosos geralmente não sobem acima de certos postos militares devido a seus gênio. O motivo pelo qual esses indivíduos muitas vezes não subiam acima dessa categoria era que o Imperador se sentia ameaçado por seu poder e astúcia.
Outros historiadores acreditam que A Arte Da Guerra foi escrita por uma coleção de outros indivíduos do exército aproximadamente na mesma época em que Sun Tzu viveu e outros estudiosos acham que ele foi um desses contribuintes.
Acredita-se que o manual militar tenha sido escrito por volta de 500 aC, uma época conhecida como O Período dos Reinos Combatentes na China, quando os reinos de Chu, Han, Qi, Qin, Wei, Yan e Zhao estavam em conflito repetidamente entre si por controle da terra.
Ao longo deste período histórico, houve muitos avanços, incluindo a mudança de exércitos predominantemente de carruagens para exércitos organizados consistindo principalmente de infantaria e alguma cavalaria, bem como o desenvolvimento de grandes obras literárias que se tornaram a base para as crenças religiosas e sociais chinesas nos seguintes anos.
As principais escolas de pensamento filosófico da época eram o taoísmo e o confucionismo, embora a filosofia do legalismo fosse o órgão governante central sob o qual os imperadores Quin governavam.
Embora o livro tenha conquistado grande respeito nas tradições orientais, sua introdução nas culturas ocidentais ocorreu em 1782, quando um missionário jesuíta, o padre Amiot, traduziu o livro para o francês. No entanto, a primeira tradução em inglês tem menos de cem anos e se tornou amplamente conhecida quando o Capitão EF Calthrop publicou sua versão em 1905. Desde então, vários tradutores e historiadores (principalmente James Clavell em 1983) atualizaram a tradução, resultando em um versão mais abrangente, que é amplamente lida hoje.
No livro, Sun Tzu continuamente faz referência ao “General” como o líder militar quintessencial e descreve os atributos e habilidades de liderança que ele deve possuir.
“A formação natural do país é a melhor aliada do soldado; mas o poder de estimar o adversário, de controlar as forças da vitória e de calcular astutamente as forças da vitória e de calcular astutamente as dificuldades, perigos e distâncias, constitui o teste de um grande general. Quem conhece essas coisas e, ao lutar, põe em prática seu conhecimento, vencerá suas batalhas.
Aquele que não os conhece, nem os pratica, certamente será derrotado. ”
- Sun Tzu
AS CARACTERÍSTICAS DO GRANDE GERAL
Em A Arte Da Guerra, Sun Tzu descreve o papel e a importância do General, aludindo a ele como: o árbitro do destino do povo, o homem de quem depende se a nação estará em paz ou em perigo. O General é o baluarte do Estado; se o baluarte estiver completo em todos os pontos, o Estado será forte; se o baluarte estiver com defeito, o estado será fraco.
A função do General é ficar quieto e assim garantir o sigilo; reto e justo, e assim manter a ordem ” ; e para "reunir seu anfitrião e colocá-lo em perigo. A descrição de Sun Tzu de um grande General e suas características de liderança abrange toda a extensão de A Arte Da Guerra e é um tema recorrente em seus provérbios sobre estratégias de guerra.
Os traços principais do General de sucesso podem ser agrupados nas seguintes categorias: Consciência das Situações e do Meio Ambiente Natural, Consciência de Si Mesmo e do Inimigo e os traços específicos de Inteligência e Sabedoria.
CONSCIENTIZAÇÃO DAS SITUAÇÕES E AMBIENTES NATURAIS
O livro começa com talvez uma das frases mais reconhecíveis escritas sobre a guerra: “A arte da guerra é de vital importância para o Estado. É uma questão de vida ou morte, um caminho para a segurança ou para a ruína. Portanto, é um assunto de investigação que não pode ser negligenciado em hipótese alguma.” Começando com essa declaração, Sun Tzu descreve o propósito e a razão por trás de dar ouvidos a suas sábias palavras.
CONSCIENTIZAÇÃO DAS SITUAÇÕES E AMBIENTES NATURAIS
O livro começa com talvez uma das frases mais reconhecíveis escritas sobre a guerra: “A arte da guerra é de vital importância para o Estado. É uma questão de vida ou morte, um caminho para a segurança ou para a ruína. Portanto, é um assunto de investigação que não pode ser negligenciado em hipótese alguma.” Começando com essa declaração, Sun Tzu descreve o propósito e a razão por trás de dar ouvidos a suas sábias palavras.
No que diz respeito à Consciência de Situações e Ambiente Natural, Sun Tzu apresenta os cinco fatores constantes que devem ser considerados ao observar as condições e a paisagem do campo de guerra. Essas constantes são:
A Lei Moral
Faz com que as pessoas estejam em total acordo com o governante para que sigam seu governante independentemente de suas circunstâncias, sem se deixar abater por qualquer perigo.
Céu
Significa noite e dia, frio e calor, tempos e estações; todas as coisas além do controle e manipulação humana.
Terra
Distâncias, grandes e pequenas, perigo e segurança, terreno aberto e passagens estreitas; as chances de vida e morte.
O Comandante
O General que representa as virtudes da sabedoria, sinceridade, benevolência, coragem e severidade.
Método e Disciplina
Organização do exército em subdivisões e classificação adequadas, bem como manutenção de estradas para abastecimento e despesas militares - considerações práticas.
Sun Tzu acredita que esses são os cinco critérios pelos quais os grandes generais agrupam seus pensamentos e observações com relação ao campo de batalha, levando-os a desenvolver intencionalmente estratégias e táticas para a guerra que se aproxima. Todas as decisões na guerra devem ser feitas com atenção e consideração cuidadosa a cada um desses fatores.
É interessante notar que essas constantes são uma combinação de características físicas e mentais, o que é contrário ao equívoco popular de que a guerra é meramente uma combinação física de força e poder de fogo. Junto com esses critérios, Sun Tzu elabora extensivamente sobre as condições físicas presentes no campo de batalha e como elas ditam a estratégia. Estas são condições governadas pelo Céu e pela Terra e estão além do controle do General. São fatores que não podem ser alterados - só podem ser adaptados e distorcidos em benefício do General.
Exemplos dessas situações físicas criadas pela Terra incluem as nove variedades de 'solo' e situações a serem reconhecidas e utilizadas pelo grande General:
Terreno dispersivo
É considerado como luta em seu próprio território - 'território doméstico'.
Terreno Fácil
Terreno Fácil
Situação em que um exército penetrou em território hostil, mas não a uma grande distância.
Terreno contencioso
Terreno em que a posse importa grande vantagem para ambos os lados.
Open Ground
Open Ground
Onde cada lado tem liberdade de movimento.
Rodovias de interseção
Rodovias de interseção
Terreno que constitui a chave para três estados contíguos para que aquele que o ocupa primeiro tenha a maior parte do Império sob seu comando.
Terreno Sério
Terreno Sério
Uma situação em que um exército penetrou no coração de um país hostil, deixando várias cidades fortificadas em sua retaguarda.
Terreno difícil
Terreno difícil
Terreno difícil de atravessar: florestas montanhosas, terrenos acidentados e pântanos.
Encurralado no chão
Encurralado no chão
Terreno alcançado através de gargantas estreitas de modo que um pequeno número de inimigos seria suficiente para esmagar um grande corpo de homens.
Solo desesperado
Solo desesperado
Terreno em que um exército só pode ser salvo da destruição lutando sem demora.
Sun Tzu enfatiza a importância da geografia/topografia e condições físicas que desempenham um fator no método de determinar a maneira adequada de conduzir a batalha, afirmando: “Como tirar o melhor proveito dos fortes e fracos - isso é uma questão envolvendo o uso adequado do solo.”
Assim, o general habilidoso deve observar o ambiente natural ao examinar o campo de batalha, e seu dever é desenvolver uma estratégia de batalha baseada nesses fatores que serão vantajosos para seu exército.
Embora a compreensão da situação e da paisagem natural seja de grande importância para o General na preparação de táticas, ele deve “ser capaz de transformar seu conhecimento em prática”, como Sun Tzu enfatiza no desenvolvimento das etapas de seu método militar.
A ordem dos métodos militares de Sun Tzu procede em ordem cronológica da seguinte forma: Medição, Estimativa de Quantidade, Cálculo, Equilíbrio de Probabilidades e, finalmente, Vitória. Cada uma dessas dimensões da guerra baseia-se na anterior, fazendo Medição, que consiste em observações baseadas no elemento Terra das cinco constantes mencionadas anteriormente, a base sobre a qual a Vitória é construída. Assim, a gravidade de fazer observações sobre a natureza e as vantagens situacionais não pode ser exagerada, porque tudo o mais crítico para a guerra é construído com base na compreensão do ambiente natural.
CONSCIÊNCIA SOBRE VOCÊ E SEU INIMIGO
Neste provérbio, Sun Tzu valoriza muito o conhecimento e a consciência que o General deve possuir a respeito de compreender seu exército e o inimigo. É interessante notar que Sun Tzu não menciona o resultado da guerra se o General conhece o inimigo, mas não a si mesmo.
Com respeito à passagem inicial, Sun Tzu relaciona sete questões que o General deve considerar ao fazer comparações entre sua própria força e o inimigo. Sun Tzu afirma que a vitória ou a derrota podem ser predeterminadas pelas respostas a essas sete considerações. Essas questões de comparação obrigam o General a desenvolver uma compreensão profunda da força sob seu comando, bem como do exército inimigo.
À luz da qualidade da Consciência de Si Mesmo e do Inimigo, Sun Tzu lista sete questões que o General deve considerar ao fazer comparações entre sua própria força e o inimigo. Sun Tzu afirma que a vitória ou a derrota podem ser predeterminadas pelas respostas a essas sete considerações. Essas questões de comparação obrigam o General a desenvolver uma compreensão profunda da força sob seu comando, bem como do exército inimigo.
1 - Qual dos dois soberanos está imbuído da Lei Moral?
2 - Qual dos dois generais tem mais habilidade?
3 - Com quem estão as vantagens derivadas do Céu e da Terra?
4 - De que lado a disciplina é aplicada com mais rigor?
5 - Qual exército é mais forte?
6 - De que lado os oficiais e soldados são mais bem treinados?
7 - Em qual exército há maior constância tanto na recompensa quanto na punição?
Daí o ditado:
"Se você conhece o inimigo e conhece a si mesmo, não precisa temer o resultado de uma centena de batalhas. Se você conhece a si mesmo, mas não o inimigo, para cada vitória conquistada você também sofrerá uma derrota. Se você não conhece o inimigo nem a si mesmo, irá sucumbir em todas as batalhas. ”
- Sun Tzu
A verdadeira marca de um general inteligente é que ele impõe sua vontade ao inimigo, mas não permite que a vontade do inimigo seja imposta a ele. Esta estratégia é o cúmulo da inteligência e um caminho seguro para a vitória. Em simultâneo com a aparência de fraqueza, promove-se o armar armadilhas para atrair o inimigo e fingir desordem e falta de unidade.
No entanto, o General também deve aplicar as punições aos seus soldados, uma vez que eles se tornem apegados ou eles se tornarão indisciplinados na batalha. Sun Tzu acredita que os soldados devem ser tratados em primeira instância com humanidade, mas ainda mantidos sob controle por meio da disciplina de ferro - ganhando o General o respeito e o comando de seus homens.
Além disso, Sun Tzu comanda o General a considerar seus soldados como seus filhos, e eles o seguirão até os vales mais profundos; olhe para eles como seus próprios filhos amados, e eles permanecerão ao seu lado até a morte. Portanto, a tarefa do General é andar na linha tênue entre tratar seus soldados com bondade e misericórdia, enquanto impõe seu respeito e obediência às suas ordens na guerra. Cabe ao general discernir quando responder com palavras de encorajamento ou punição quando os soldados estão fora da linha. Esses comportamentos fortalecem a Lei Moral que une e conecta os laços que o General mantém com suas forças.
Sun Tzu conclui o tratamento dispensado aos soldados com a seguinte declaração:
“Se, entretanto, você for indulgente, mas incapaz de fazer sentir sua autoridade; bondoso, mas incapaz de impor seus comandos; além disso, incapaz de desordem de reprimir: então seus soldados devem ser comparados a crianças mimadas; eles são inúteis para qualquer propósito prático. ”
Além do conhecimento e manejo de seus soldados, existem seis calamidades às quais um exército pode ser exposto, pelas quais o General é o principal responsável. Essas consequências são o resultado de o General não estar em sintonia e sem saber do temperamento e das situações dentro de seu próprio exército. As seis calamidades são:
Além do conhecimento e manejo de seus soldados, existem seis calamidades às quais um exército pode ser exposto, pelas quais o General é o principal responsável. Essas consequências são o resultado de o General não estar em sintonia e sem saber do temperamento e das situações dentro de seu próprio exército. As seis calamidades são:
1 - Voo - ocorre quando, em condições iguais, uma força é lançada contra outra dez vezes seu tamanho.
2 - subordinação - ocorre quando os soldados comuns são muito fortes e seus oficiais muito fracos.
3 - Colapso - ocorre quando os oficiais são muito fortes e os soldados comuns muito fracos.
4 - Ruína - ocorre quando os oficiais superiores ficam zangados e insubordinados e, ao se encontrarem com o inimigo, travam guerra por conta própria, desconsiderando os comandos do General.
5 - Desorganização total - ocorre quando o General está fraco e sem autoridade; quando suas ordens não são claras e distintas, e as fileiras são formadas de forma aleatória.
6 - Derrota - ocorre quando o General é incapaz de estimar a força do inimigo, permite que uma força inferior enfrente uma maior e negligencia colocar seus guerreiros veteranos qualificados na linha de frente.
Ao destacar os efeitos catastróficos da guerra, Sun Tzu enfatiza a necessidade do General de conhecer o funcionamento interno e o bem-estar de seu exército e o efeito de sua estrutura organizacional sobre seus oficiais e soldados. O autor também declara três condições que o general deve considerar ao ordenar que seus homens ataquem: se seu exército está em condições de lutar, se o inimigo está aberto para atacar e se a natureza do terreno torna a batalha prática.
Se apenas duas dessas condições forem cumpridas, o General terá alcançado apenas uma vitória parcial. No entanto, se todas as três condições forem observadas como verdadeiras, a vitória pode certamente ser alcançada. O grande general deve estar em sintonia com o conhecimento de si mesmo, do inimigo e do terreno natural e das circunstâncias sobre as quais a batalha será travada.
Daí o ditado:
"Se você conhece o inimigo e conhece a si mesmo, sua vitória não ficará em dúvida; se você conhece o Céu e conhece a Terra, pode tornar sua vitória completa.”
- Sun Tzu
Junto com provérbios específicos para seu próprio exército, Sun Tzu também apresenta ao General conselhos específicos para o inimigo e suas estratégias: o que os movimentos do inimigo envolvem e como a maneira pela qual o inimigo se move revela suas estratégias e objetivos. Por exemplo: O efeito das tropas inimigas no ambiente natural pode causar o vôo repentino de pássaros no ar, o aumento de poeira em diferentes tipos de colunas e alturas com base no movimento e força das tropas, e o movimento de árvores em florestas e grama - o General bem-sucedido deve estar alerta a esses sinais naturais.
O General tem a tarefa de observar a maneira como essas ocorrências naturais variadas revelam o movimento das tropas inimigas, marchas, estratégias e emboscadas. Esta tarefa combina as diferentes características do General bem-sucedido: consciência do ambiente natural e das situações, bem como conhecimento do inimigo.
O inteligente General não ataca o inimigo quando seu espírito está aguçado, mas espera que ele pareça lento e desanimado - isso é chamado de arte de estudar estados de espírito.
Portanto, o general brilhante e bem-sucedido é capaz de observar e decifrar a linguagem corporal do inimigo, esteja ele preparado para a guerra ou por obrigação e medo. Essa capacidade de avaliar com precisão um inimigo moldará a estratégia do General e os métodos subsequentes de guerra escolhidos para derrotar o inimigo.
CLAREZA E SABEDORIA
“Toda guerra é baseada em engano. Portanto, quando somos capazes de atacar, devemos parecer incapazes; ao usar nossas forças, devemos parecer inativos; quando estamos perto, devemos fazer o inimigo acreditar que estamos longe; quando longe, devemos fazê-lo acreditar que estamos perto. ”
- Sun Tzu
Provavelmente uma das citações mais famosas a respeito das táticas militares, “Toda guerra é baseada no engano” destaca o significado da inteligência e astúcia necessárias para o sucesso. Embora essas qualidades sejam ideais em todas as fileiras do exército, é de vital importância para o General possuir esses atributos, mas também nutrir e desenvolver essas habilidades no exército em geral. Sun Tzu encoraja o General a fingir ser fraco para que o inimigo se torne arrogante.
Sun Tzu compara o habilidoso e inteligente general ao Shuai-Jan, uma cobra encontrada nas montanhas Chung, na China. É discutível se a cobra Shuai-Jan é uma criatura mítica ou real, mas o significado da metáfora ainda permanece. A cobra Shuai-Jan é capaz de reconhecer e responder a vários cenários lançados contra ela: golpeie sua cabeça, e ela atacará com sua cauda; golpeie sua cauda, e ela atacará com sua cabeça; golpeie no meio e ele atacará com a cabeça e a cauda.
Ao comparar o General e seu exército a uma criatura viva capaz de tais manobras, Sun Tzu destaca a importância da unidade e adaptabilidade a diferentes situações. É importante notar também que a cabeça da cobra é o principal meio de ataque, enquanto a cauda atua como sua forma menos mortal de ataque.
Com qualquer exército, a força da frente que está atacando é mais forte, mas a retaguarda ainda deve ser capaz de atacar se as circunstâncias apropriadas surgirem. Assim, o General deve liderar com sua força, ou a cabeça da cobra, embora seja capaz de golpear com suas forças traseiras ou a cauda da cobra.
Além da cobra Shuai-Jan, Sun Tzu implora ao General que “A princípio, exiba a timidez de uma donzela, até que o inimigo lhe dê uma abertura; depois emule a rapidez de uma lebre correndo, e será tarde demais para o inimigo se opor a você."
Mais uma vez, comparações são usadas para destacar a maneira de agir e atacar o inimigo.
Antes do início da batalha, Sun Tzu utiliza a metáfora de uma donzela para o General para disfarçar suas forças e parecer fraco diante do inimigo. Assim, o inimigo avançará e atacará buscando a vitória sobre um oponente aparentemente fraco, que é o momento em que o exército deve atacar com a velocidade e rapidez de uma lebre com a intenção de pegar o inimigo desprevenido e inconsciente.
Mais uma vez, comparações são usadas para destacar a maneira de agir e atacar o inimigo.
Antes do início da batalha, Sun Tzu utiliza a metáfora de uma donzela para o General para disfarçar suas forças e parecer fraco diante do inimigo. Assim, o inimigo avançará e atacará buscando a vitória sobre um oponente aparentemente fraco, que é o momento em que o exército deve atacar com a velocidade e rapidez de uma lebre com a intenção de pegar o inimigo desprevenido e inconsciente.
Além da metáfora da donzela e da lebre, Sun Tzu encoraja o General a fingir ser fraco para que o inimigo se torne arrogante. A verdadeira marca do general inteligente é que ele impõe sua vontade ao inimigo, mas não permite que a vontade do inimigo seja imposta a ele.
Esta estratégia é o cúmulo da inteligência e um caminho seguro para a vitória. Em simultâneo com a aparência de fraqueza, promove-se o armar armadilhas para atrair o inimigo e fingir desordem e falta de unidade. Dessa forma, o inimigo perceberá a fraqueza aparente e o caos - iniciando o ataque com arrogância e vitória segura à vista, sem saber do real poder e força das forças do General.
Esquema para descobrir seus planos e probabilidade de seu sucesso, de acordo com Sun Tzu: "Desperte-o e aprenda o princípio de sua atividade ou inatividade. Obrigue-o a se revelar, para descobrir seus pontos vulneráveis."
Junto com a esperteza e o engano, o grande General deve desenvolver sabedoria para que, quando a batalha chegue, esteja totalmente preparado e possa decidir o melhor caminho para a vitória. Uma parte crucial da sabedoria é a premeditação e a preparação para a batalha.
Um homem sábio está preparado para toda e qualquer situação. Sun Tzu encoraja o General a pensar e planejar antes de agir: “Assim, muitos cálculos levam à vitória e poucos cálculos à derrota; quanto mais nenhum cálculo!” Com base neste ponto, Sun Tzu pode prever quem vai ganhar ou perder com base na quantidade de preparação e premeditação das forças opostas.
Com respeito à sabedoria, Sun Tzu lista cinco falhas perigosas que podem afetar o General; estes são descritos como 'pecados persistentes', que podem ser ruinosos para a guerra:
1 - Imprudência, que leva à destruição.
2 - Covardia, que leva à captura.
3 - Temperamento precipitado, que pode ser provocado por insultos.
4 - Delicadeza de honra, que é sensibilidade à vergonha.
5 - Excesso de solicitude por seus homens, o que o expõe a preocupações e problemas.
No geral, esses cinco erros possíveis podem ser agrupados na categoria de sabedoria: pois um homem sábio não é imprudente, mas exala coragem, não se irrita facilmente e glorifica a honra e seus homens, mas não excessivamente.
Quando a perda é iminente e o exército derrotado, a causa da derrota certamente será revelada em um desses 'pecados persistentes'. Sun Tzu exalta essas virtudes como objetos de meditação necessária. Portanto, o sábio General, estando ciente dessas falhas, estuda sua importância e está atento a elas em seus preparativos.
CHAVES PARA A VITÓRIA
“Assim, o que permite ao soberano sábio e ao bom general atacar e conquistar, e realizar coisas além do alcance dos homens comuns, é a PERSISTÊNCIA.”
- Sun Tzu
CHAVES PARA A VITÓRIA
Antes de elaborar os caminhos para alcançar a vitória, a definição da verdadeira vitória é descrita por Sun Tzu. A melhor maneira de alcançar a vitória é capturar o país do inimigo inteiro e intacto, e não estilhaçar e destruir o exército e o país do inimigo. A razão para isso é que as tropas e suprimentos do inimigo podem ser usados para apoiar o exército conquistador, aumentando a própria força.
“(...) A excelência suprema consiste em quebrar a resistência do inimigo sem lutar.”
- Sun Tzu
Este provérbio também enfatiza a importância da inteligência e sabedoria em alcançar a vitória por meios fora dos confrontos militares diretos.
O objetivo do General deve ser alcançar a vitória, não travar campanhas longas e caras por despeito pessoal ou vingança. Sun Tzu afirma que a forma mais elevada de liderança é primeiro impedir os planos e esquemas do inimigo. A segunda alternativa é impedir a unidade das forças inimigas. A próxima opção é atacar o exército inimigo no campo. O pior plano de ação de todos é sitiar as cidades muradas.
“Portanto, lutar e vencer em todas as suas batalhas não é excelência suprema; a excelência suprema consiste em quebrar a resistência do inimigo sem lutar. ”
- Sun Tzu
Em um cerco, Sun Tzu compara as tropas do General a "formigas em enxame" em um ataque, com o resultado da batalha sendo uma possível perda de um terço de suas forças. Portanto, o sábio General usa meios fora da guerra total para buscar a vitória e, em seguida, emprega seu exército em um ataque, se necessário. Engajar-se em uma longa campanha contra um inimigo fortemente fortificado é fortemente desencorajado.
Junto com conselhos sobre o tipo de guerra a ser utilizado, Sun Tzu declara a eficácia de uma vitória rápida. Pois se a guerra durar muito tempo, as armas dos homens ficarão embotadas e seu espírito se quebrantará. Além do prejuízo físico, uma campanha prolongada afeta as tropas, diminui os recursos da nação, pressiona a economia e as pessoas em casa ficam desanimadas.
As tropas estão desanimadas; os espíritos são abatidos e o tesouro está gasto. O general deve então ser cauteloso com a rebelião de outros chefes e tirar vantagem da terrível situação. Se isso ocorrer, Sun Tzu diz: "Então nenhum homem, por mais sábio que seja, será capaz de evitar as consequências que devem surgir". O inteligente e bem-sucedido General empreende uma rápida campanha com a intenção de quebrar o espírito do inimigo a fim de alcançar a vitória com o mínimo de perda de vidas.
“Na guerra, então, deixe seu grande objetivo ser a vitória, não longas campanhas.”
- Sun Tzu
O quarto preceito enfatiza a importância da sabedoria e da preparação necessária para a guerra, para que a vitória possa ser alcançada por meio de uma ação militar rápida e decisiva. O último provérbio da vitória não se encaixa tão bem com os outros, mas a lição é importante: o General não deve ser microgerido por seus superiores ou pelo soberano, que não está tão ciente da situação militar quanto o General ou pode ter outros motivos menores.
Sun Tzu aborda a relação entre o soberano e o General mais tarde em A Arte da Guerra, quando diz que existem "ordens do soberano que não devem ser obedecidas". O ponto básico é que aquele que está mais familiarizado com a situação e ciente do que está acontecendo deve tomar as decisões críticas, e não um imperador distante em um palácio distante. No entanto, isso não dá ao General autoridade para desconsiderar todas as decisões do imperador, mas sim para agir por conta própria no calor da batalha, onde a política não tem lugar.
Nem todas as táticas militares são baseadas em manobras ofensivas - também existem estratégias defensivas destinadas a impedir o ataque do inimigo. Especificamente, Sun Tzu incentiva uma defesa forte, que não permita a derrota antes que qualquer tática ofensiva seja implementada. Nesse caso, a defesa do Exército atua como uma proteção contra a possibilidade de fracasso pelos ataques ofensivos do Exército. Sun Tzu acredita que há oportunidades de vitória quando se aproveita os erros do inimigo, garantindo assim sua derrota.
“Os bons lutadores da antiguidade primeiro se colocaram além da possibilidade de derrota, e então esperaram por uma oportunidade de derrotar o inimigo.”
- Sun Tzu
Nem todas as táticas militares são baseadas em manobras ofensivas - também existem estratégias defensivas destinadas a impedir o ataque do inimigo. Especificamente, Sun Tzu incentiva uma defesa forte, que não permita a derrota antes que qualquer tática ofensiva seja implementada. Nesse caso, a defesa do Exército atua como uma proteção contra a possibilidade de fracasso pelos ataques ofensivos do Exército. Sun Tzu acredita que há oportunidades de vitória quando se aproveita os erros do inimigo, garantindo assim sua derrota.
A primeira prioridade do General então é certificar-se de que as defesas possam resistir à derrota e então esperar que o inimigo lhe dê o caminho pelo qual a vitória pode ser alcançada. Sun Tzu afirma que: “O bom lutador é capaz de se proteger contra a derrota, mas não pode ter certeza de derrotar o inimigo”.
Esta declaração contradiz diretamente as percepções comuns sobre a mentalidade de guerra, em que o objetivo inicial do General deveria ser sobre não sofrer derrota em vez de vencer. No entanto, essa estratégia mudará com o tempo e se baseia nos movimentos feitos pelo inimigo e se essas ações proporcionam uma oportunidade de vitória.
Esta declaração contradiz diretamente as percepções comuns sobre a mentalidade de guerra, em que o objetivo inicial do General deveria ser sobre não sofrer derrota em vez de vencer. No entanto, essa estratégia mudará com o tempo e se baseia nos movimentos feitos pelo inimigo e se essas ações proporcionam uma oportunidade de vitória.
Além disso, o General deve ser capaz de adaptar suas táticas ao longo da batalha - um plano de batalha estático é fútil contra a mudança do status da guerra. Sun Tzu novamente usa a natureza como analogia, quando afirma que, assim como a água, um exército deveria estar mudando seu curso de acordo com a natureza do terreno sobre o qual flui.
A água tem a capacidade de mudar sua forma e curso a qualquer momento quando encontra diferentes terrenos e superfícies naturais. Portanto, um exército deve ser fluido às circunstâncias que o cercam, que é um dever que o general deve dominar para ter sucesso.
“A água molda seu curso de acordo com a natureza do solo sobre o qual flui; os soldados trabalham sua vitória em relação ao inimigo que ele está enfrentando.”
- Sun Tzu
As táticas militares também devem ser semelhantes às da água em seu curso de ação, pois, como a água flui de um terreno alto para outro baixo, também é melhor atacar estrategicamente de lugares altos para lugares baixos.
Sun Tzu afirma que: “Aquele que pode modificar suas táticas em relação ao seu oponente e, assim, ter sucesso na vitória, pode ser chamado de capitão nascido no céu”. Essa habilidade não é comum ao homem médio e é uma marca de um General sábio e inteligente com anos de experiência e excelentes habilidades de liderança.
Sun Tzu afirma que: “Aquele que pode modificar suas táticas em relação ao seu oponente e, assim, ter sucesso na vitória, pode ser chamado de capitão nascido no céu”. Essa habilidade não é comum ao homem médio e é uma marca de um General sábio e inteligente com anos de experiência e excelentes habilidades de liderança.
Ele também usa três metáforas para enfatizar a necessidade de alterar as táticas com base na situação particular.
1 - Afirma que, embora existam apenas cinco notas musicais, essas notas dão origem a mais melodias do que podem ser ouvidas.
2 - Existem apenas cinco cores primárias, mas, em combinação, elas produzem mais matizes e misturas do que pode ser visto.
3 - Não existem mais do que cinco sabores cardeais, mas esses sentidos produzem mais sabores do que podem ser provados.
Essas metáforas destacam como a guerra, embora simples em seu estado básico, é de natureza muito complexa por meio da combinação de diferentes táticas.
OS MÉTODOS
De acordo com Sun Tzu, existem apenas dois métodos de ataque - o direto e o indireto. O método direto, embora não explicitamente definido, é usado para entrar na batalha, e métodos indiretos são necessários para garantir a vitória.
Sun Tzu compara o uso de táticas indiretas com o nascer e o pôr do sol e da lua em que, quando um termina, o outro surge para tomar seu lugar; o sol se põe apenas para nascer novamente no dia seguinte.
Esses dois meios de ataque dão origem a um número infinito de manobras táticas. Os métodos diretos e indiretos são semelhantes ao movimento em círculo, uma vez que nunca termina - o número de combinações entre esses dois métodos é inesgotável.
“Recompensas muito frequentes indicam que o General está no fim de seus recursos; punições muito frequentes de que ele está em perigo agudo.”
- Sun Tzu
QUESTÕES A CONSIDERAR
Sun Tzu incentiva o uso de espiões e outros métodos militares enganosos, traduzidos para os dias modernos, podem parecer ilegais ou imorais.
Sun Tzu incentiva o uso de espiões e outros métodos militares enganosos, traduzidos para os dias modernos, podem parecer ilegais ou imorais.
A estratégia de Sun Tzu, a esse respeito, ainda é relevante? Os Estados Unidos ainda empregam espiões que vivem e trabalham de acordo com a frase "toda guerra é baseada no engano". De que forma você pode usar o "engano" a seu favor em um ambiente corporativo?
Você acredita no método de Sun Tzu de tratar seu exército com amor, como seus 'filhos', enquanto os inculca com disciplina?
Você acredita no método de Sun Tzu de tratar seu exército com amor, como seus 'filhos', enquanto os inculca com disciplina?
Ele manda considerar seus soldados como seus filhos, afirmando que fazendo isso, eles o seguirão até os vales mais profundos.
Você acredita que possui as qualidades e traços descritos acima que Sun Tzu considerou necessários para um grande General possuir?
Você acredita que possui as qualidades e traços descritos acima que Sun Tzu considerou necessários para um grande General possuir?
É possível obter 'vitória' sobre um inimigo no mundo moderno?
CONCLUSÃO
A Arte Da Guerra , de Sun Tzu , um dos livros militares mais importantes já escritos, descreve detalhadamente as qualidades e maneiras pelas quais o notável general pode alcançar a vitória. Antes mesmo de a guerra começar, o General deve possuir uma compreensão e consciência do ambiente que cerca o campo de batalha, a fim de preparar e desenvolver estratégias condizentes com as circunstâncias.
A Arte Da Guerra , de Sun Tzu , um dos livros militares mais importantes já escritos, descreve detalhadamente as qualidades e maneiras pelas quais o notável general pode alcançar a vitória. Antes mesmo de a guerra começar, o General deve possuir uma compreensão e consciência do ambiente que cerca o campo de batalha, a fim de preparar e desenvolver estratégias condizentes com as circunstâncias.
Embora esses fatores anteriores sejam críticos para a compreensão do campo de batalha, é essencial que o General desenvolva esquemas inteligentes e sábios com base nesse conhecimento. Se o General então usar seu conhecimento de maneira prática e implantar táticas brilhantes que conduzam a ataques rápidos com táticas fluidas, a vitória certamente será dele.
Autobiografia| 160 Páginas| Editora Jardim Dos Livros
A Arte Da Guerra
Sun Tzu
Ano 2008
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